«Цыгане в Севилье» об истории переселения цыган здесь1 и здесь 2, здесь 3
Триана и ее цыгане
Триана — это жилой квартал в Севилье на правом берегу Гвадалкивирa
Вероятно в 1470 году цыгане прибыли в Севилью и поселились на правом берегу реки, в пригороде под названием Триана.
Среди них были кузнецы — аристократия цыганского народа; кроме них — торговцы скотом, гончары, мясники.
Вскоре они стали незаменимыми для правительства и армии во время непрекращающихся войн!
Потому что цыгане делали подковы, колеса для колесниц и даже пули для пушек. Снабжали армию лошадьми и вьючными животными.
Пострадав от «большой облавы», цыгане вернулись в Триану. И все было спокойно пару сотен лет!
Но конце в 1950-х годов, когда новый «Торквемада», губернатор Севильи, Д. Эрменегильдо Альтозано-и-Мораледа, видный член Opus Dei, в сговоре с городским советом осуществил самое жестокое разрушение квартала Триана

Триана. Цыгане, изгнанные из квартала Триана
Идеологическим оправданием этого маневра была вера в то, что, рассредоточив цыганские семьи, им будет легче интегрироваться в севильское общество.
Но эффект был прямо противоположным. Цыгане, изгнанные из квартала Триана, стали более эндогамными и этноцентричными.
A Севилья потеряла атмосферу фламенко.

Цыгане были доставлены в казармы и сборные дома без воды и туалетов, разбросанные по окраинам города: Кочера-де-лос-Транвиас на Пуэрта Осарио, Ла-Корчуэла, Лаффите, Лос-Мериналес, дома Уралиты, без туалетов
Там они смешались с канастеро (цыган, который плел корзины из тростниковых прутьев у рек) из совершенно другой культуры
И, в конце концов, объединились в городском квартале Севильи, известном под названием «Три тысячи квартир»(esp. Las tres mil viviendas.)
3000 квартир, один из самых криминальных кварталов Севильи. Без сопровождения полиции сюда не едут пожарные, скорая помощь, городской транспорт и такси поскольку они, как правило, подвергаются угрозам, нападениям и кражам.
В этом опасном районе Севильи цыгане Трианы теряют свою культуру и самобытность и подвергаются нападкам.

Наркотики и преступность, поведение, очень чуждое этике цыганской общины Трианы, где сенат, происходящий из старых кланов кузнецов, контролировал этот неуправляемый народ.
Триана. Цыганская община Трианы
Цыганская община Трианы была примером города, идеально интегрированного с гашами (так называют местныx андалузцев на языке цыган), с которыми они жили по соседству. Все они знали и уважали друг друга.
Это были цыганские семьи, происходившие из кланов кузнецов.
Рабочие-цыгане, поденщики в доках, рабочие на рыбных рынках, гончары,тореадоры, работницы табачной фабрики

А теперь представьте, что эти семьи изгнаны из своего «Эдема».
Невыносимая жара хижин Уралиты; полное отсутствие воды в домах; отсутствие туалетов, построенных довольно далеко от домов; изолированность поселений от центра Севильи; разрыв между семьями .
Исчезновение Gitanería de Triana неизбежно отразилось на атмосферности этого квартала, Триана.
Триана. Исполнители фламенко того времени
Надо сказать, что многие исполнители того времени , не были уроженцами Трианы:
- Эль Филло и его брат Курро Пабла из Сан-Фернандо;
- Ла Андонда из Ронды;
- Фраско-эль-Колорао из Пуэрто-Реаль;
- Эль-Планета из Кадиса;
- Диего эль-Лебрихано из Лебрихи.
Другие, такие как
- Фернандо эль-де-Триана,
- Ла Хосефа и ее сын, великий бейлаор Фаико,
- его двоюродный брат, бейлаор(танцор, bailaor, esp) Мохигонго
и некоторые поселились в Триане, но не были уроженцами этого района, хотя и были из Севильи.
Знаменитая саэтера Финито де Триана, которая тоже не была из этого районаТриана, хотя она жила там много лет, где и умерла, сказала в севильской газете, что в Трианe певцов не-цыган больше, чем цыган
Возможно, онa имелa в виду
- Панчо,
- Гарфиаса,
- Наранхито эль Вьехо,
- Мануэля Лоренте,
- Эмилио Абадиа,
- Ниньо де Триана,
- Пепе Сегундо,
- Мануэля Оливера и других, которые почти не упоминаются в трактатах фламенкологов.
Триана. Атмосфера фламенко
Семьи в Триане, особенно на Рождество, собирались вместе, зажигали свечи и устраивали вечеринки.
Сегодняшнее фламенко абсолютно технично. Люди учатся на записях, есть школы канте(канте — пение, песня, cante, esp) и фламенко.
Раньше учились от семьи к семье, и это передавалось по наследству.
Хуан Талега был сыном Агустина Талеги, прекрасного кантaора ((кантаор — певец, cantaor esp.)

Существовали династии певцов, среди которых канты передавались с большой любовью, любовью и уважением.
Они хорошо знали, что делали.
Шоу фламенко — это вещь, за которую вы платите. Вы садитесь и слушаете, что для вас там поставили. И это не имеет ничего общего с фламенко в комнате или во дворе с соседями
Почему же нет ярких исполнителей фламенко в других бедных кварталах Севильи?
Почему же нет ярких исполнителей фламенко в других бедных кварталах Севильи:
в Аламеда-де-Эркулес, Баррио-де-ла-Ферия, Макарена, Сан-Роман или Сан-Роке?
По той же причине, что и в Триане: потому что культуральная среда того времени больше не существует!
Те дрожжи, культуральная среда того времени, о которых говорил Антонио Майрена!
Точно так же, как они не существуют в Баррио-де-ла-Винья-де-Кадис, Пуэрто-де-Санта-Мария, Сан-Фернандо, Сакромонте из Гранады или Эль-Перчель из Малаги.
То, что произошло шестьдесят лет назад, было чем-то похожим на то, что произошло во время Великого генерал-цыганского рейда 1749 года, независимо от того, насколько расистским был губернатор — франкист
Фильм, посвященный цыганам Трианы
28 февраля 1983 года, более чем через 20 лет после изгнания из Трианы, цыгане встретились в театре Лопе де Вега в Севилье.
Была проведена последняя большая вечеринка, на которой члены основных семей цыганских кузнецов этого района встретились в шоу, полном эмоций, которое никогда не повторится.
Лоле Монтойя, Мануэль Молина, Раймундо и Рафаэль Амадор, Кармен Монтойя, Фарруко — вот некоторые из имен, участвовавших в этом концерте.
Их встреча в Театре Лопе де Вега представляет собой «последний урок мастера» о том, как люди пели и танцевали в Триане.
Смотрите видео!
Фильм, посвященный окончанию «неукротимого рода», уникальный вечер фламенко и радости, ода исчезнувшему миру.
Севильская ярмарка
Одна из эмблем города, так называемая Севильская ярмарка, возникла в 1846 году, когда каталонец и баск, оба проживающие в городе, предложили городскому совету провести ярмарку крупного рогатого скота в столице Андалуcии на три дня в апреле

Вещь, о которой почти никто не знает, это то, что в то время цыгане chalaneros,esp (торговцы скотом) были гегемонами на рынке животноводства.
Многие были богаты и занимали очень хорошее положение. Цыгане всегда ассоциируются с бедностью, но в то время, с 1840 по 1950 год, цыганские домохозяйки были настоящей экономической силой в стране.
Вот почему Севильская ярмарка вначале была полна цыган.
Это был простой животноводческий рынок, но цыгане (которые ходили всей семьей), когда сделка удалась, праздновали! Представляете, какие были цыганские гуляния!.
И Испания, большая часть Испании, была влюблена в цыган, особенно в Андалусии.
Особенно в бой быков. Тореадоры восхищались цыганской культурой.
Для них кало (цыганский язык) имел первостепенное значение, он имел гораздо большее значение, чем любой другой язык, они были влюблены в цыган.

Типичный женский костюм, который придает эстетику Севильской ярмарке и другим андалузским праздникам, называется цыганским платьем или платьем фламенко.
Севильская ярмарка — это символ цыган. Это живой кусочек цыганской культуры, странствий этого народа по свету.

По материалам:
Н. Деметр, Н. Бессонов, История цыган. Новый взгляд. ec-dejavu.ru
Д. Раду, Цыгане Европы: крутой маршрут. bbc.com
Los gitanos de Andalucía, siglo XVI. personal.us.es
Juanma Jiménez, La gran redada de los 9000 gitanos. elmundo.es
Justo Fernández López, Historia y evolución del cante flamenco.
Los palos de cante, Galeras. andresbernalmontesinos.blogspot.com

Свежие комментарии
- Раиса Синицына: Марина, добрый день. Спасибо за помощь. Текома прямостоячая. Обязательно во второй части напишу о...
- Marina: Здравствуйте Раиса. Периодически читаю Ваши статьи и в последней встретила фразу «Сейчас ищу ответ на вопрос:...
- Севилья: Настоящая история цыган не многим известна и сегодня. Лишь в 1990 году у нас вышла книга Ефима Друца и...
- Раиса Синицына: Когда цыгане хотят выделить то, что им нравится, они говорят, что «у него есть бари»
- anonim: «Serva la Bari» «Серва» означает «Севилья» на цыганском языке. И прилагательное «barí» — это...
Рубрики
- Города Испании (188)
- Алькала де Гуадайра (1)
- Арасена (1)
- Барселона (2)
- Баэса (1)
- Белые деревни Андалусии (5)
- Аркос де ла Фронтера (1)
- Ронда (1)
- Сетениль де лас Бодегас (1)
- Фригилиана (1)
- Бургос (1)
- Гибралтар (3)
- Гранада (7)
- Италика (1)
- Кадис (12)
- Каравака де ла Крус (1)
- Кармона (1)
- Картахена (1)
- Касерес (1)
- Кордоба (13)
- Ла Манга (1)
- Мадрид (6)
- Малага (11)
- Марбелья (1)
- Маталасканьяс (2)
- Мерида (1)
- Мурсия (2)
- Ньебла (1)
- Пуэрто Санта Мария (1)
- Саламанка (1)
- Сан Педро де Пинатар (1)
- Санлукар де Баррамеда (1)
- Севилья (76)
- Сеговия (1)
- Сеута и Мелилья (1)
- Тарифа (3)
- Толедо (3)
- Торревьеха (1)
- Уэльва (33)
- Херес (5)
- Достопримечательности Испании (16)
- Замки юга Испании (7)
- Христофор Колумб (4)
- Жизнь на юге Испании (174)
- Горы на юге Испании (6)
- Жильё в Испании (7)
- Коррида (4)
- Коста де ла Луз (16)
- Коста дель Соль (12)
- Кухня юга Испании (13)
- Обычаи (11)
- Праздники юга Испании (34)
- Природа юга Испании (26)
- Рассказы об испанцах (36)
- Сьерра Невада (2)
- Фламенко Андалусии (5)
- Фламенко (3)
- Цыгане (4)
- Шоппинг (5)
- Из истории Испании (27)
- Канарские острова (1)
- Коррида в Андалусии (3)
- Кухня Андалусии (5)
- Медицинский туризм (1)
- Мои путешествия (17)
- Новые записи (310)
- Парки и заповедники (1)
- Побывали-Рассказываем (5)
- Гибралтар (2)
- Португалия (8)
- Страна Басков (4)
- Бильбао (2)
- Витория — Гастейс (1)
- Сан-Себастьян (1)
- Триана (1)
- Фото югa Испании (23)
- Футбол (2)
- Экскурсии в Севилье (23)
Checking...
Retry »
Sending message...
Задайте вопрос
Вы можете заказать экскурсию прямо сейчас!
Испания.
- Севилья весной. Экскурсия по цветущей Севилье. Часть 1А когда в Севилье начинается весна? И когда она заканчивается? Запись Севилья весной. Экскурсия по цветущей Севилье. Часть 1 впервые появилась Испания. Больше, чем показывают туристам.
- Парки и заповедники. 19 природных сокровищ рядом с СевильейПарки и заповедники рядом с Севильей, которые мне удалось увидеть своими глазами и, о которых сегодня пойдет рассказ. Все знают, что Севилья богата своими архитектурными шедеврами, своим историческим наследием, узнать о которых не хватает жизни. А как еще успеть увидеть и восхититься ее природными богатствами? Уважаемые путешественники, планируя маршрут по городам Андалусии, можно внести в... […]
- Триана. Цыгане в Севилье. Часть 4«Цыгане в Севилье» об истории переселения цыган здесь1 и здесь 2, здесь 3 Триана и ее цыгане Триана — это жилой квартал в Севилье на правом берегу Гвадалкивирa Вероятно в 1470 году цыгане прибыли в Севилью и поселились на правом берегу реки, в пригороде под названием Триана. Среди них были кузнецы — аристократия цыганского народа; кроме них —... […]
- Цыгане в Севилье. Часть 3Начало статьи «Цыгане в Севилье» об истории переселения цыган здесь и здесь «Большая облава» осталась страшной травмой в коллективномсознании испанских цыган. «Тоска цыганского сердца, Усни, сиротство изведав. Тоска заглохших истоков и позабытых рассветов…» (Федерико Гарсия Лорка «Романс о чёрной тоске») Старинные жанры в песнях цыган Цыгане, отбыв срок, вернулись в Триану. Восстановили кузницы и организовали... […]
- Цыгане в Севилье. Часть 2Начало статьи об истории переселения цыган здесь: Цыгане в Севилье. Часть 1 Цыгане — изгои После взятия Константинополя турками в 1453 году в Испаниюхлынула вторая волна цыган. Многие из них воровали, занимались мошенничеством,попрошайничили, уводили скот. К концу XV века уже доминирует враждебное отношение кцыганам, и начинают приниматься антицыганские законы повсей Европе. Цыгане не такие, как все... […]
- Цыгане в СевильеЦыгане. Охота на них Часть 1 Цыгане в Испанию пришли через Пиренеи, а другая часть через Северную Африку и Гибралтар. Они кочевали группами по 50-100 человек «Так вперед — за цыганской звездой кочевой — На закат, где дрожат паруса, И глаза глядят с бесприютной тоской В багровеющие небеса.» (Ридьярд Киплинг, перевод Г. Кружкова ) Загадочные «египтяне» Откуда... […]
- Ла Картуха. Монастырь для ЭКСПО 92 в Севилье. Часть 5Ла Картуха или картезианский монастырь святой Девы Марии де лас Куэвас В 1986 году почти разрушенный монастырь был восстановлен усилиями и за деньги правительства Андалусии На Всемирной выставке 1992 года в нем размещался Королевский павильон и проходил прием глав государств и правительств более 100 стран, участвовавших в ЭКСПО 92 Расскажу вам историю монастыря и станет... […]
- Мосты в Севилье через реку к выставке ЭКСПО 92. Часть 4Мосты в Севилье — это такая часть истории города, как и все его знаковые памятники архитектуры Севилья — город, в котором река Гвадалкивир стала главным действующим лицом всей истории! «Ночной зефирСтруит эфир.Шумит,БежитГвадалквивир» А.С.Пушкин B течение XX века Гвадалквивир претерпел многочисленные изменения в своем течении. Эти изменения напрямую повлияли на строительство и расположение мостов, пересекающих город. В период... […]
- Agua de Sevilla — аромат ЭКСПО — 92 . Часть 3Agua de Sevilla (Агуа де Севилья) — аромат, созданный для гостей выставки ЭКСПО — 92 Севилья имеет не только особый цвет, мы можем сказать, что у нее есть уникальный аромат! Аромат способный навсегда остаться в памяти каждого, кто приезжает в этот город. Парфюм, созданный для гостей выставки, сохраняет аромат древнего города. Он также запечатлел момент из... […]
- ЭКСПО — 92 в Севилье. Универсальная выставка 1992 года. Часть 2Продолжение. Начало здесь В такой же день, как сегодня, в январе 1987 года на острове Ла Картуха начались работы по возведению зданий, павильонов будущей ЭКСПО — 92 Мост Аламильо — вантовый мост через реку Гвадалквивир соединил город с островом Картуха Аламильо отражает высокие стремления города Севильи в подготовке к выставке. Проект одного из самых известных... […]
2 комментария
«Serva la Bari»
«Серва» означает «Севилья» на цыганском языке. И прилагательное «barí» — это выражение для обозначения чего-то блестящего, превосходного качества, оптимального: ювелирное украшение: «Севилья лучшая»
Когда цыгане хотят выделить то, что им нравится, они говорят, что «у него есть бари»