Севилья. Город — сад, город с бьющей через край жизнью прошeл через страшные времена бедствия, хаоса, через времена, когда здесь царили гибель и грязь, когда ее окутывал зловещий дым пожаров от «чумных» костров.
Истощенные дети, голодный простой люд, полуживые нищие, ряды попрощаек, пустые конюшни, дома, заброшенные и разграбленные.
Город вымирал от чумы.
Только за толстыми стенами монастырей, в этих святых обителях могли укрыться не только монахи, но и монаршие особы.
Монастырь Cвятого Климента, с неизменными атрибутами этого святого — тройным крестом, морским якорем и тиарой — стал самой надежной и богатой обителью города во времена царствования дона Педро I Жестокого, во время чумы 1350 года.
А еще раньше на этом месте был мавританский дворец Дар ас Сура.
Когда-то этот дворец, от которого теперь почти ничего не осталось, был поэтическим клубом андалузских певцов.
Этот дворец был хранилищем великолепной библиотеки аль Мутамида.
Сокровища библиотеки составляли фундаментальные труды исламской науки. И самым ценным экземпляром был Коран аль Мутамида. Молва о нем растекалась по всему свету, как фимиам в храмах.
Знания сокрытые в книгах этой библиотеки безвозвратно утеряны. А они так были нужны городу, стоявшему в траурном молчании, охваченному страхом и горем.
Люди, обезумевшие от горя, охотно доверяли ползущим по городу слухам, что виновниками «черной смерти» были евреи.
Говорили, что своими псалмами и кознями в синагогах они отравили источники воды, что они набросали яду в акведук Кармоны.
Фанатики жаждали мести. Самыми бойкими злодеями были отпетые портовые подонки, от которых несло вином и другая бандитская братия.
Все они облизывались и исходили слюной, предвкушая грабеж богатых еврейских домов и синагог.
У всего этого действа были организаторы. И нити тянулись в тот, уже знакомый нам, Королевский Mонастырь Святого Климента.
Если Вы захотите посетить это «достойное место» во время путешествия в Севилью, то не заметите ничего крамольного.
Монастырь, как монастырь. Цистерианский. Cвятая обитель и монашки пекут сладости, так любимые туристами в качестве сувениров из Севильи.
Кроме того, в монастыре есть комнаты (hospederia), в которых может остановиться на ночлег любой желающий.
Такая информация может быть интересна самостоятельным туристам, которые в предверии Пасхальной недели в Севилье, захотят окунуться в средневековую атмосферу монастыря, поискать ичезнувшую библиотеку аль Мутамида и в качестве грешников сопровождать религиозные процессии по узким улицам Севильи.
А я на своих экскурсиях подробнее расскажу о тех монарших особах, имена которых связаны с Королевским Монастырем Святого Климента:
Фердинанд III Святой, король Кастилии и Леона.
Мария Португальская (1313—1357), законная жена Альфонсо XI, мать Педро Жестокого.
Педро I, король Кастилии. (1334 — 1369)
Беренгуела Кастильская и Арагонская, дочка короляАльфонсо Х.
Беатриса Кастильская, она же вдова Хуана Перес де Гусмана, графа Ньебла и Сан Лукар де Барамеда.
«Тайная жизнь монастырей в средневековой Севилье.»
Экскурсии с Раисой Синицыной в Севилье и в городах Андалусии.
e-mail: rasmarket@gmail.com
+34 690 24 00 97
2 комментария
Раиса, значит библиотека аль Мутамида, так и не найдена и никаких следов?
Эх, Людмила! Летописи древних при подготовке материала мне были недоступны, а литературные источники вряд ли можно назвать фактами.
Поэтому это не научное иcследование, а литературная зарисовка . Как было все на самом деле — кто знает.
Даже знакомая нам история 90-х годов уже трактуeтся совсем по-другому, как видели и чувствовали ее мы, очевидцы!